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成语典故:下里巴人。萊垍頭條
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”萊垍頭條
宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲,能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大,行为高尚,怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”萊垍頭條
楚王听了宋玉这番狡辩,就没有再追问下去。萊垍頭條
成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用,也常常在一起对比地使用。萊垍頭條
“下里巴人”是春秋战国时期楚国的民歌,也代表通俗易懂的文艺作品。
而巴人是一个生活在四川东部和湖北西部的古代民族,以白虎为图腾。历史上巴人建立过古巴国,并得到周天子的承认,在公元前316年被秦国所灭。頭條萊垍
所以,“下里巴人”不是民族。只是一种大众化的民歌。萊垍頭條
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是乐曲。萊垍頭條
1、阳春白雪萊垍頭條
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》萊垍頭條
《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。 萊垍頭條
《阳春》取万物知春,和风淡荡之意;條萊垍頭
《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。萊垍頭條
“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。頭條萊垍
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。垍頭條萊
2、下里巴人萊垍頭條
出处:战国·楚·宋玉·《对楚王问》頭條萊垍
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面,比喻高深、不通俗的文学艺术。 萊垍頭條
“阳春白雪”和“下里巴人”最早指的是两首曲子。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲,相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
《下里巴人》原指战国时代,楚国民间流行的一种歌曲。现在则代表通俗易懂的文艺作品。
是下里巴人xià lǐ bā rén[释义]下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。[语出]战国·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者;其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人;……其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”[辨形]里;不能写作“礼”。[近义]通俗易懂[反义]阳春白雪[用法]用作贬义。一般作主语、宾语、定语。[结构]联合式。 萊垍頭條
下里巴人:【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”
阳春白雪 :出处: 战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
意思: 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。