告的拼音
告的转义？
告，汉语罕用字，读音是gào，字形妄想是高下妄想。
着实，甲骨文中的“告”并非不“牛尾巴”，隶书是为了誊写美不雅才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”，下为“口”，合起来展现妨碍祭祀时。
转义：知会他人，见告。如：告谕、见告、告诫、见告、陈说、告诫、奔走相告。衍义：引伸指“向行政法律机关揭发、控诉”。如：揭发、起诉、控诉。衍义：引伸指“表明，恳求”。如：告老、紧迫、自我先容。衍义：引伸指“宣告或者展现某种情景泛起”。如：乐成、告竭（宣告某种工具用尽）、告罄（现指财物用尽或者货物等售完）、通告。
告是甚么部首？
告，汉语罕用字，读音是gào，字形妄想是高下妄想。
着实，甲骨文中的“告”并非不“牛尾巴”，隶书是为了誊写美不雅才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”，下为“口”，合起来展现妨碍祭祀时。
转义：知会他人，见告。如：告谕、见告、告诫、见告、陈说、告诫、奔走相告。衍义：引伸指“向行政法律机关揭发、控诉”。如：揭发、起诉、控诉。衍义：引伸指“表明，恳求”。如：告老、紧迫、自我先容。衍义：引伸指“宣告或者展现某种情景泛起”。如：乐成、告竭（宣告某种工具用尽）、告罄（现指财物用尽或者货物等售完）、通告。
部首： 口
紧迫
[ gào jí ]
根基批注
（动）述讨情景紧迫并恳求救命：前方～|～电报。
详细批注
述讨情景紧迫，恳求营救。
《左传·成公十八年》：“ 楚子重 救 彭城 ，伐 宋 ， 宋 华元 如 晋 紧迫。”《西京杂记》卷二：“ 武帝 欲杀干娘，干娘紧迫於 西方朔 。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 朝鲜 国王上表紧迫，天朝兴兵泛海往救。” 清 以及邦额 《夜谭随录·修鳞》：“异乡客有悠闲不能归者，苟一紧迫，﹝ 梅以及鼎 ﹞无不应之如响。”《十月》1982年第6期：“妈妈接到我的紧迫电话之后，象 基辛格 往返 中东 搞穿梭社交那样迅速赶到军里。”
部首是口。
组词是见告。
造句
不人可能见告咱们，永世事实有多远，不知道从哪天开始，咱们已经不信托天长地久的信誉，光阴将淡忘刻进咱们的手掌，眼睛看不到流水点不穿以前，过不去，明天不会远。
部首偏旁是:口组词造句：见告三、他把所犯的过错一五一十见告了教师。
四、我见告她，明天植树，别忘了带工具。五、盲人摸象的故事见告咱们,看下场要周全。
告字的部首：口。
告的读音是gào，字形妄想是高下妄想。着实，甲骨文中的“告”并非不“牛尾巴”，隶书是为了誊写美不雅才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”，下为“口”，合起来展现妨碍祭祀时。
输入法：
郑码：MBJ，U：544A，GBK：B8E6
笔画数：7
笔顺编号：3121251
吿与告差距？
告，汉语罕用字，读音是gào，字形妄想是高下妄想。
着实，甲骨文中的“告”并非不“牛尾巴”，隶书是为了誊写美不雅才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”，下为“口”，合起来展现妨碍祭祀时。
转义：知会他人，见告。如：告谕、见告、告诫、见告、陈说、告诫、奔走相告。衍义：引伸指“向行政法律机关揭发、控诉”。如：揭发、起诉、控诉。衍义：引伸指“表明，恳求”。如：告老、紧迫、自我先容。衍义：引伸指“宣告或者展现某种情景泛起”。如：乐成、告竭（宣告某种工具用尽）、告罄（现指财物用尽或者货物等售完）、通告。
部首： 口
紧迫
[ gào jí ]
根基批注
（动）述讨情景紧迫并恳求救命：前方～|～电报。
详细批注
述讨情景紧迫，恳求营救。
《左传·成公十八年》：“ 楚子重 救 彭城 ，伐 宋 ， 宋 华元 如 晋 紧迫。”《西京杂记》卷二：“ 武帝 欲杀干娘，干娘紧迫於 西方朔 。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 朝鲜 国王上表紧迫，天朝兴兵泛海往救。” 清 以及邦额 《夜谭随录·修鳞》：“异乡客有悠闲不能归者，苟一紧迫，﹝ 梅以及鼎 ﹞无不应之如响。”《十月》1982年第6期：“妈妈接到我的紧迫电话之后，象 基辛格 往返 中东 搞穿梭社交那样迅速赶到军里。”
部首是口。
组词是见告。
造句
不人可能见告咱们，永世事实有多远，不知道从哪天开始，咱们已经不信托天长地久的信誉，光阴将淡忘刻进咱们的手掌，眼睛看不到流水点不穿以前，过不去，明天不会远。
部首偏旁是:口组词造句：见告三、他把所犯的过错一五一十见告了教师。
四、我见告她，明天植树，别忘了带工具。五、盲人摸象的故事见告咱们,看下场要周全。
告字的部首：口。
告的读音是gào，字形妄想是高下妄想。着实，甲骨文中的“告”并非不“牛尾巴”，隶书是为了誊写美不雅才将“牛尾巴”去掉了。“告”字上为“牛”，下为“口”，合起来展现妨碍祭祀时。
输入法：
郑码：MBJ，U：544A，GBK：B8E6
笔画数：7
笔顺编号：3121251
差距是告以及吿写法纷比方样告是一口咬掉牛尾巴。吿是牛上口下。二是告是罕用字而吿只能在古书上见到。这两个字读音同样意思同样，只是运用年限纷比方样，一个每一每一出如今古书上。一个是今世罕用字。
告的拼音是
告的拼音是：[gào]。根基释义：
1.把使命向人陈说、教学：～诉。～知。广～。报～。通～。忠～。2.向国家行政法律机关揭发、控诉：～状。到法院去～他。3.为了某事而恳求：～假。～贷。4.表明：～辞。自～奋勇。5.宣告或者展现某种情景的实现：～成。～罄。～一段落。使命已经～停止。6.姓。详细释义：〈动〉。(会意。甲骨翰墨形,下面的“牛”,牛触人,角着横木,以是告人也。从口,从牛。转义:陈说,上报)。同转义。告,牛触人。角着横木,以是告人也。——《说文》乃告太王王季文王。——《书·金滕》告专用圭。——《易·益》必告怙恃。——《诗·齐风·南山》以告于乡学生小人。——《仪礼·乡射礼》告,请也。——《尔雅·释言》敢以告于先君。——《吕氏年纪·赞能》敢敬告天子。——《书·康王之诰》予誓告汝。——《书·甘誓》诞告万方。——《书·汤诰》不告而娶。——《列子·杨朱》不效则治臣之罪,以告先帝之灵。——诸葛亮《凯旅表》入于太庙,还矢先王,而告以乐成。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》或者告元济曰:“官军至矣!”——《资治通鉴·唐纪》又如:告事(述讨情景);告报(陈说;禀报);告变(报揭爆发变故);告荒(陈说灾情)告,语也。——《玉篇》公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》愿三老、巫祝、长者送女河上,幸来告语之。——《史记·幽默列传》项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。——《史记·项羽本纪》又如:转告;电告;正告(严正地见告);告讼(见告);告称(见告;告说);告托(见告,嘱托)。
告的拼音
告的拼音是：[gào]。根基释义：
1.把使命向人陈说、教学：～诉。～知。广～。报～。通～。忠～。2.向国家行政法律机关揭发、控诉：～状。到法院去～他。3.为了某事而恳求：～假。～贷。4.表明：～辞。自～奋勇。5.宣告或者展现某种情景的实现：～成。～罄。～一段落。使命已经～停止。6.姓。详细释义：〈动〉。(会意。甲骨翰墨形,下面的“牛”,牛触人,角着横木,以是告人也。从口,从牛。转义:陈说,上报)。同转义。告,牛触人。角着横木,以是告人也。——《说文》乃告太王王季文王。——《书·金滕》告专用圭。——《易·益》必告怙恃。——《诗·齐风·南山》以告于乡学生小人。——《仪礼·乡射礼》告,请也。——《尔雅·释言》敢以告于先君。——《吕氏年纪·赞能》敢敬告天子。——《书·康王之诰》予誓告汝。——《书·甘誓》诞告万方。——《书·汤诰》不告而娶。——《列子·杨朱》不效则治臣之罪,以告先帝之灵。——诸葛亮《凯旅表》入于太庙,还矢先王,而告以乐成。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》或者告元济曰:“官军至矣!”——《资治通鉴·唐纪》又如:告事(述讨情景);告报(陈说;禀报);告变(报揭爆发变故);告荒(陈说灾情)告,语也。——《玉篇》公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》愿三老、巫祝、长者送女河上,幸来告语之。——《史记·幽默列传》项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。——《史记·项羽本纪》又如:转告;电告;正告(严正地见告);告讼(见告);告称(见告;告说);告托(见告,嘱托)。
告拼音：[gào]告，通用尺度一级字（罕用字），读作gào。此字始见于商代翰墨。转义为告祭。后引伸为高声宣告，对于人表白之义，也引伸为恳求、告辞，还展现向公共见告的内容。告字是会意字。上部份是牛，为祭祀用的牲口，下部为口，展现诉说之意。全部字展现人用牛献祭，向神灵或者祖先祝祷祈福的意思。上古时期，牛是最高规格的祭祀牲口，惟独在颇为浩荡的场所才会运用。由口中说祈祷的话，引伸为见告；由见告引伸为通告、谕告，又由通告、谕告引伸为教育；由见告引伸为上告、上报；又由上报引伸为起诉；由起诉引伸为揭发；由上报引伸为恳求，由恳求引伸出休假；由揭发起诉引伸出定罪。说文解字注牛触人。角箸横木。以是吿人也。从口从牛。何等说则告即楅衡也。於牛之角寓人之口为会意。然牛与生齿非一体。牛口为文，未见告义，且字形中无木，则告意未㬎。且如所云是未尝用口。是告可不用口也。何以为所有告字见义哉。愚谓此许因童牛之告而曲为之说，非字意。故木部楅下不与此为转注。此字当进口部。从口，牛声。牛可入声读玉也。广韵。吿上曰告。发下曰诰。古沃切。三部。音转古到切。又汪氏龙曰：此因喾字，故立吿部。愚谓尽管，喾从斆省，斆亦教也。教之故仓皇吿之。吿亦声。可是当立斆部，喾属焉，不妥有告部。易曰：僮牛之吿。大畜爻辞。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同。王弼作牿。
告的拼音以及部首
告的拼音是：[gào]。根基释义：
1.把使命向人陈说、教学：～诉。～知。广～。报～。通～。忠～。2.向国家行政法律机关揭发、控诉：～状。到法院去～他。3.为了某事而恳求：～假。～贷。4.表明：～辞。自～奋勇。5.宣告或者展现某种情景的实现：～成。～罄。～一段落。使命已经～停止。6.姓。详细释义：〈动〉。(会意。甲骨翰墨形,下面的“牛”,牛触人,角着横木,以是告人也。从口,从牛。转义:陈说,上报)。同转义。告,牛触人。角着横木,以是告人也。——《说文》乃告太王王季文王。——《书·金滕》告专用圭。——《易·益》必告怙恃。——《诗·齐风·南山》以告于乡学生小人。——《仪礼·乡射礼》告,请也。——《尔雅·释言》敢以告于先君。——《吕氏年纪·赞能》敢敬告天子。——《书·康王之诰》予誓告汝。——《书·甘誓》诞告万方。——《书·汤诰》不告而娶。——《列子·杨朱》不效则治臣之罪,以告先帝之灵。——诸葛亮《凯旅表》入于太庙,还矢先王,而告以乐成。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》或者告元济曰:“官军至矣!”——《资治通鉴·唐纪》又如:告事(述讨情景);告报(陈说;禀报);告变(报揭爆发变故);告荒(陈说灾情)告,语也。——《玉篇》公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》愿三老、巫祝、长者送女河上,幸来告语之。——《史记·幽默列传》项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。——《史记·项羽本纪》又如:转告;电告;正告(严正地见告);告讼(见告);告称(见告;告说);告托(见告,嘱托)。
告拼音：[gào]告，通用尺度一级字（罕用字），读作gào。此字始见于商代翰墨。转义为告祭。后引伸为高声宣告，对于人表白之义，也引伸为恳求、告辞，还展现向公共见告的内容。告字是会意字。上部份是牛，为祭祀用的牲口，下部为口，展现诉说之意。全部字展现人用牛献祭，向神灵或者祖先祝祷祈福的意思。上古时期，牛是最高规格的祭祀牲口，惟独在颇为浩荡的场所才会运用。由口中说祈祷的话，引伸为见告；由见告引伸为通告、谕告，又由通告、谕告引伸为教育；由见告引伸为上告、上报；又由上报引伸为起诉；由起诉引伸为揭发；由上报引伸为恳求，由恳求引伸出休假；由揭发起诉引伸出定罪。说文解字注牛触人。角箸横木。以是吿人也。从口从牛。何等说则告即楅衡也。於牛之角寓人之口为会意。然牛与生齿非一体。牛口为文，未见告义，且字形中无木，则告意未㬎。且如所云是未尝用口。是告可不用口也。何以为所有告字见义哉。愚谓此许因童牛之告而曲为之说，非字意。故木部楅下不与此为转注。此字当进口部。从口，牛声。牛可入声读玉也。广韵。吿上曰告。发下曰诰。古沃切。三部。音转古到切。又汪氏龙曰：此因喾字，故立吿部。愚谓尽管，喾从斆省，斆亦教也。教之故仓皇吿之。吿亦声。可是当立斆部，喾属焉，不妥有告部。易曰：僮牛之吿。大畜爻辞。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同。王弼作牿。
gào，口。
告，今世汉语尺度一级字罕用字，艰深话读音为gào，最先见于商代甲骨文时期，在六书中属于会意字。告字，在《说文解字》中的批注为牛触人，角箸横木，以是告人也。从口从牛。
在同样艰深运用中，告常做动词，展现诉说，如见告。
